Ber jag på rätt sätt? – nio olika vägar till bön
Det finns många olika sätt att be, men ändå är det lätt att undra om vi gör rätt. Måste bön ske i stillhet, med vissa ord eller på en bestämd tid? Kanske handlar det mindre om att hitta det rätta sättet och mer om att upptäcka vad som hjälper just dig att rikta din uppmärksamhet mot Gud.
Finns det ett rätt sätt att be? När jag gör inlägg om att be till Gud i sociala medier så är nyfikenheten alltid stor. Jag misstänker att ämnet avskräcker någon men tillströmningen är alltid större så när jag läste en intressant bok på temat så ville jag dela detta med dig.
Den kan finnas en föreställning om den “perfekta” bedjaren, som sitter i stillhet på morgonen med sin Bibel och ber fokuserat och länge. Personligen så tycker jag att det lite synd om det är den bilden av bön som ska vara den vägledande. För att det inte funkar för dig, mitt livet, mitt i karriär, med småbarn eller annat som tar fokus från ett inre liv. Eller så är du ny på det här med att ha en relation med Gud (eller någonting större) och kanske till och med tror att det är dig det är fel på.
Frågor dyker upp som, gör jag rätt, hur länge ska jag be eller måste jag sitta still och vad sjutton ska jag säga?
Men tänk om problemet snarare är vår alltför smala bild av bön?
För mig har bönen har många olika ansikten.
När jag vandrar så blir det ofta ett sätt att be med mina fötter. Naturen och tystnaden medverkar i upplevelsen av något större. Men även de uråldriga tidebönerna i Vadstena klosterkyrka påverkar mig starkt. Det svåraste för mig har nog varit att få till en regelbunden stund för bön på morgonen.
Jag började fundera över varför vissa sätt att be känns så naturliga för mig medan andra kräver betydligt mer ansträngning. I det läget så stötte jag på författaren Gary Thomas och hans bok Sacred Pathways. Han utgår ifrån att alla människor har olika sätt att söka och uppmärksamma Gud och beskriver nio heliga vägar eller spiriruella temprament.
Det är är inte någon form av personlighetstest eller lådor att stoppa oss i utan ett försök att beskriva olika sätt att skapa en relation genom bön. När du läser detta kan du funder över vilken som känns lättast för dig och vilken som väcker mest motstånd.
De nio olika vägarna till bön
Här kommer en beskrivning av de nio vägarna till bön enligt Gary Thomas.
Naturen (naturalisten)
Möter Gud starkast i naturen och skapelsen. Vandring, skog, hav, berg, årstider och fysisk närvaro utomhus blir en väg till Gud.
Ber du lättare när du går genom skogen än när du sitter vid köksbordet?
Sinnena (sensates)
Närmar sig Gud genom sinnena: musik, konst, dofter, ljus, symboler, arkitektur, liturgiska miljöer och skönhet.
Hjälper musik, ljus, konst, dofter eller ett vackert kyrkorum dig att rikta uppmärksamheten mot Gud?
Traditionen (traditionalisten)
Finner Gud genom tradition, ritual, liturgi och etablerade praktiker. Kyrkoåret, tideböner, fasta, nattvard och återkommande former kan skapa djup snarare än kännas begränsande.
Finner du vila i skrivna böner, liturgi, tidebön och återkommande ritualer?
Enkelheten (asketen)
Behöver enkelhet, tystnad och avskildhet. Retreat, ensamhet, fasta och kontemplation hjälper till att skala bort sådant som stör uppmärksamheten på Gud.
Behöver du tystnad, avskildhet och så få intryck som möjligt?
Handlingen (aktivisten)
Möter Gud genom engagemang, handling och kamp för det goda. Tron blir levande genom att förändra, försvara, hjälpa och agera.
Upplever du Guds närvaro när du engagerar dig och handlar för något du tror på?
Omsorgen (vårdaren)
Närmar sig Gud genom att ta hand om andra. Att hjälpa, tjäna, lyssna och visa barmhärtighet blir i sig en andlig praktik.
Blir tjänandet av en annan människa också en form av bön?
Entusiasmen (entusiasten)
Söker en levande, erfarenhetsbaserad relation med Gud. Glädje, spontanitet, lovsång, förväntan och upplevelsen av Guds närvaro är viktiga aspekter.
Kommer du nära Gud genom lovsång, glädje, spontanitet och känslomässigt uttryck?
Kontemplationen (den kontemplativa, mystikern)
Närmar sig Gud genom kärlek, närvaro och en personlig, inre relation. Bön handlar mindre om information och mer om att vara med Gud.
Längtar du efter att bara vara inför Gud utan att behöva säga så mycket?
Intellektet (intelektuella)
Möter Gud genom tänkande och förståelse. Teologi, bibelstudium, läsning, forskning och intellektuella frågor fördjupar relationen med Gud.
Leder läsning, bibelstudium, frågor och teologiskt tänkande dig djupare in i relationen med Gud?
Sluta att jämföra ditt böneliv med andras
Det finns ingen norm när det gäller bön. Även om vi ibland kan förledas att tro det. Någon berättar att hon går upp 05.30 och ber i 45 minuter varje morgon. En annan går en timme med hunden och märker plötsligt att promenaden har blivit ett samtal med Gud. En tredje tar sin ryggsäck och landar på en stubbe i skogen.
Är den ena mer ”riktig” än den andra?
Sen vill jag även påpeka att allt som känns naturligt är inte automatiskt bön. En promenad är inte bön bara för att du gillar att gå. Men promenaden kan bli en plats där du riktar min uppmärksamhet mot Gud. Det är din riktning för uppmärksamhet och din intention som är avgörande för vad det blir av det hela. Uppmärksamheten är en viktig del av pilgrimens rytm.
Ska vi bara be på det sätt vi tycker om?
Nej, jag tror inte att Thomas tänkte så. Våra naturliga vägar kan däremot vara en ingång, inte en begränsning. Se det som ett utforskande.
Om du älskar intellektuell bön kanske du behöver öva på tystnad. När du söker Gud i ensamhet kanske en gemensam gudstjänst behöver få utmana dig. Är naturen din självklara plats kanske du också behöver upptäcka traditionen.
De nio vägarna blir en resa i nyfikenhetens landskap.
Upptäck det som öppnar dig för Gud → våga vidga din repertoar och nyfiket testa.
Gör det konkret, starta där du är
Det här är ingen artikel på temat ”nu ska du förbättra ditt böneliv”, utan ett försök att inspirera dig framåt.
Några frågor till dig att fundera över:
- När glömmer du tiden med Gud?
- Var blir du naturligt stilla och uppmärksam?
- När har du senast känt att bön faktiskt var levande?
- Vad gjorde du då?
- Vilken av de nio vägarna känner du dig mest bekant med?
Kanske är den viktigaste frågan inte om du ber på rätt sätt. Testa istället frågan, vad hjälper dig att rikta din uppmärksamhet mot Gud?
Mer att läsa om Gud och bön:
Tre sätt att börja be – utan krav eller prestation
Gud väntar inte på en tom kalender
Att längta efter Gud eller någonting större
En dag ensam med Gud – så skapar du tid för stillhet och bön
Så skapar du en egen retreat där hemma
Hur hör man Guds röst – om att börja lyssna inåt & uppåt
